特别推荐：价值体系帮助克服危机

作者：纳姆拉塔·夏尔马博士

在尼泊尔长大的过程中，我从小就养成了以储蓄为导向的生活方式。我妈妈教我洗脸时要关好水龙头，以减少水的浪费，只在有人的房间里开电，在无人的房间里关掉电。她还教我们凑合着我们拥有的东西，永远不要要求遥不可及的东西。另一方面，我的父亲教我在有疑问或困惑时通过阅读书籍来回答我的问题，并将天空视为追求梦想的唯一限制。他还教我，如果没有朋友，让书成为我最好的朋友。所以我长大后把书和狗当成了我最好的朋友。

因此，就满意度和连通性而言，在大流行期间被锁定并不太困难，尤其是在与朋友、家人和专业活动联系的虚拟现实中。围绕解决因担心家人和朋友的安全因素而产生的焦虑的需要，在我成长过程中融入的价值观以及我个人制定的应对策略让我保持清醒。

适应性反应

作为人类，我们可能已经从生活在洞穴中的远古时代进化到了今天的现代文明。

然而，对安全、满足和联系的需求很可能是相同的。在洞穴时代，如果这三种需求中的任何一种感到受到威胁，人类就会像任何其他动物一样逃离他们受到威胁的地方。作为一个物种，我们的神经系统经历了数百万年的进化，以对抗或逃跑，或在某些情况下冻结以应对对我们安全的威胁。在研究生物学时，我们了解到我们的祖先发展出适应性反应，帮助他们在面临的身体威胁中幸存下来，并最终将他们的基因传给了我们。

适应性反应可以保护我们，但这足以让我们在现代应对当前大流行期间可能面临的压力吗？有时，我们可能都面临着我们的祖先主要采用的战斗和逃跑反应保护自我。但这可能会以压力、恐惧和消极情绪压倒我们，尤其是当许多人开始失去亲人，而其他人开始听到社交媒体上流传的死亡消息时，对安全和满足的需求可能会被完全打乱。

当今天，我们可能需要一种机制来接受、停留和处理，而不是战斗和逃跑。

在君主专制时代，人们总是担心我父亲会因为他大胆的著作、演讲和宣传而被捕。另一方面，我的母亲总是面临着保持家庭安全和她的孩子吃饱受教育的挑战，同时确保她不会被解雇。那段时间，我们家经常被排斥为政治家庭，所以我从小就培养了如何应对情绪的技巧，一次只专注于每一天。另一方面，作为大多数在加德满都谷地长大的孩子，我也被介绍给印度教家庭遵守的宗教和传统习俗。

随着我的成长，我放弃了许多我认为不正确的做法，但我保留了融入我内心的同情、控制和信仰等品质。当我成年后，通过自己的阅读和我小时候融入的价值观，我的精神成长有所增加。与不公正作斗争的经历，无论家庭成员面临什么都保持冷静并不放弃用餐，因为饥饿的政治活动家也要吃饭，这是我成长的一部分。这帮助我应对了生活中的一些压力事件，并且绝对帮助我度过了当前的大流行。

我在网上看到几篇文章，其中关于如何应对压力的 10 分，关于如何避免焦虑等的 9 分。我阅读了它们，但我意识到仅阅读这些要点无济于事。他们中的大多数人都非常适应西方生活方式，大多数人独自生活。

在尼泊尔家庭中，我们仍然有祖父母、父母、新婚夫妇和新生婴儿共同生活的联合家庭。在这种情况下，要让所有人都拥有空间、食物、安全、满足感和交流，就必须更多地从社会主义的角度而不是资本主义的心态。

自由心态

在这种情况下，同样重要的是要注意可能有自由心态的人和非常传统和保守心态的人住在一起。当所有人最后几周都被锁在一起并且需要以高效和有效的方式分担家务和资源时，更重要的是能够表现出同情心和韧性。

大流行表明，我们现在需要培养具有价值体系的孩子，该体系将帮助他们采用可持续的生活方式，并在自己内部而不是外部寻求安全和满足。与其积极积累他们一生中永远无法使用的财富，不如让他们学会更多地分享、关心和给予，并对他们拥有的东西感到满意。这将有助于他们应对危机和管理情绪，以便他们能够应对生活中的不同起起落落。

（作者简介：纳姆拉塔·夏尔马博士是尼泊尔及印度顶尖的医学博士，从新德里全印度医学科学研究所 Rajendra Prasad 博士眼科科学中心毕业。

她在英国伦敦的 Moorfields 眼科医院获得了奖学金。

她是亚太眼科学会区域秘书、印度眼科学会 (AIOS) 的名誉秘书长。在国际同行评审期刊上发表了450 多篇文章。）