山塔·拉特纳·释迦为智利学生尼古拉斯·布兰奇进行颂铂疗愈。

加德满都随处可见颂钵，但是它们从何而来，又是如何成为声音疗法不可或缺的一部分，至今仍难以追溯。

“闭上眼睛，放松肌肉”，布兰奇听从指令，盘腿坐下。

山塔用拳头敲击大金属钵，一阵平静的声音回荡在房间里，他将手掌中的钵依次放置在布兰奇的右耳、左耳、前额、肚脐、心脏附近。山塔声称，这个过程可以净化身体气场，形成一道屏障，保护身体免受负能量的侵扰—至少在一天内如此。

近年来，像山塔这样的声音治疗师在加德满都的许多地方提供此类课程。

这些“治疗师”利用颂钵来调节心灵。从业者表示，颂钵的频率可以帮助那些患有焦虑、抑郁、精神疲劳和失眠的人。

用颂钵冥想也引起了许多寻求情感幸福的人的兴趣，但这些信念和颂钵的起源一样混乱。

“当李查维王朝的赤尊公主嫁给西藏国王松赞干布时，赤尊公主特别带了两件东西：一尊佛像和一个用于仪式的金属碗。这个碗一定是颂钵发明的开端，” 萨利·苏贝迪说，他撰写了两本关于颂钵的书，讨论了山塔等声音治疗师所使用的颂钵治疗方法。

据苏贝迪说，很难确定这个曾经的“碗”何时演变成一种冥想和治疗工具。但他确信颂钵起源于尼泊尔，而不是像人们普遍认为的那样起源于西藏。

“历史上中尼两国之间曾进行过很多文化交流，人们最熟悉的是阿尼哥的中国之行，他和其他 80 名工匠一起去中国，带去了许多金属知识。”

山塔表示，这种金属碗在成为颂钵之前，在尼泊尔语中也被称为dabaka或bata ，以前用作janai bata，即饭碗。这种碗由七种金属制成：铜、锡、锌、铅、铁、银和金，据说用这种碗吃饭可以为身体补充矿物质，尤其是对孕妇来说。

“赤尊公主肯定也是为了同样的目的而使用金属碗，以便在怀孕期间吃得健康。尼泊尔人一直都在使用这种碗，”山塔说。

苏贝迪说，颂钵的英文singing bowl（唱歌碗）中的 “singing ”（唱歌）这个动词直到 20 世纪 60 年代后才开始与钵相伴。

但几个世纪以来，钵一直是佛教中的重要元素，一般泛指僧人所用的食器。

“事实上，在为我的第二本书做研究时，我发现 “颂钵” 这个名字是由手工艺品商人吉特·巴哈杜尔·沙希创造的，他说bata没有名字，之所以给它取名为“singing bowl”（颂钵），是因为它发出的声音很美，现在世界各地都在使用这个名字。”

另一位来自泰国清迈的声音治疗师阿曼·沙希表示，商贩们将这些钵称为“西藏钵”是营销手段的一部分。他已经在清迈通过颂钵进行声音疗愈13 年，有许多中国和泰国学生。

“许多经销商将这些钵作为西藏钵进行营销，标榜为更有价值的产品。但事实并非如此，它们是在尼泊尔制造的。”

但德国灵气疗法和声音治疗师彼得·埃芬伯格不同意这些理论。这位博达声音天文馆的老板过去 23 年来一直居住在尼泊尔，他认为，颂钵起源于西藏，但其冥想和心灵治疗用途则来自西方。

埃芬伯格使用颂钵进行各种治疗，包括月经周期调节、排毒和气场协调。

“我在德国和澳大利亚学习了颂钵疗法，可以说我从他们那里收集灵感，并逐渐探索这种疗法。”

然而，西藏的传承似乎并不确定，僧侣们证实，使用颂钵进行冥想和疗愈是闻所未闻的。“它们被称为西藏颂钵，但我们寺院里不会用它们进行冥想，”住在博达的僧人多杰说。

“来这里买颂钵作为纪念品的大多是外国人。我不需要向外国人解释颂钵的治疗作用，因为他们似乎比我更了解它，”帕坦颂钵店的老板普拉迪普·拉姆萨说道。

山塔多年来一直在生产手工敲打的颂钵，并将其出口到许多国家。据他介绍，颂钵的市场已经扩大，世界各地都可以找到这种颂钵。

“通过颂钵进行声音疗法在国外比在尼泊尔有更多的追随者；对于尼泊尔来说，这仍然是一个相对较新的想法，并没有多少人相信它的含义，但外面的世界非常重视这种治疗方法，”山塔说。

山塔和另一位颂钵大师奎师那·沙希一起去了许多国家传授他们的颂钵疗愈方法。

山塔说：“我认为，当人们开始练习佛教冥想时，金属碗就变成了颂钵。声音会吸引你，帮助你重新与你的意识联系起来，颂钵声音疗法有助于血液流动，放松紧张的肌肉。”

针对不同的治疗目的,颂钵也有各种版本,并具备不同的大小和声音。这些钵的天籁之声和它们产生的振动使我们的身体和灵魂中的各个部分得以保持平衡,并给我们的思想灌输正能量。此过程即为“疗愈”。

除此之外,颂钵还具有其他许多益处,例如减少焦虑并安神镇定,使您的大脑远离负面能量等等。

声音疗法是古代医学的一部分，甚至巫师也使用金属声音，古希腊的人们使用声音和歌曲来治疗精神障碍。

“音乐可以帮助我们平静下来，因此，我们建议许多精神病患者听舒缓的音乐，”精神病医院顾问瑞塔·塔帕医生说，“如今，音乐和声音疗法已成为世界各地康复计划的一部分，旨在减轻焦虑、压力和抑郁。”

然而，山塔表示，从临床上看，颂钵的治疗作用只能作为一种辅助疗法。“就像瑜伽一样，颂钵声音疗法可以作为辅助锻炼的一部分。对于严重的抑郁、失眠和焦虑症患者，人们需要药物治疗。”

但之前患有焦虑症的布兰奇认为，颂钵疗法帮助他克服了焦虑症，所以他想更多地了解这种疗法，最终来到了尼泊尔。

然而，35 年来一直使用颂钵疗愈的山塔明白，颂钵的作用不能被称为治疗，“我们只能说，颂钵的效果更多的是情感和心理上的，颂钵可能无法治愈疾病，但可以帮助人们感觉更好。”

颂钵作为纪念品在游客中很受欢迎，在尼泊尔的旅游商店里随处可见，许多来尼泊尔寻求逃避世俗物质主义的人都爱上了这种金属钵的声音。（完）

（责任编辑：刘美玉 审核：罗蒙山）