新郎要“嫁”给新娘，婚后住女方家？在亚洲文化版图中，柬埔寨的婚姻习俗宛如一颗独特而神秘的明珠，散发着别具一格的魅力。《环球时报》特约记者在这片古老的土地生活多年，发现柬埔寨婚姻传统在习俗方面有“男嫁女娶”的特色，通过采访身边的两对眷侣，倾听他们充满异域风情的爱情故事，探究这一传统的历史起源，感受柬埔寨独有的浪漫。

“从母居”VS“从夫居”

《环球时报》特约记者观察到，与很多地区婚后“从夫居”的传统相比，在柬埔寨，婚后男方前往女方家居住是常态，这种“从母居”的模式深深扎根于柬埔寨社会文化土壤之中。

从历史角度来看，柬埔寨长期以农业为主要生产方式。在农耕社会中，女性在家庭经济中扮演着至关重要的角色，她们负责种植、纺织、家务管理等事务，是维持家庭经济稳定的重要支柱。男方入住女方家，有助于增加女方家庭的劳动力。而且在熟悉的环境中，女方能够更好地协调家庭事务和农业生产活动，保证家庭的正常运转。

这种婚居模式也对柬埔寨的家庭关系产生深远影响。在婚后，男方需要融入女方的家族体系，与女方的亲属建立紧密联系。家庭中的决策往往由女方长辈和夫妻共同商议。相较于“从夫居”模式下男方在家庭事务中占据相对主导地位，柬埔寨更加注重家庭成员之间的平等与协作。例如，在一些农村地区，男方会与女方的兄弟一起参与农田劳作，听从女方母亲对于家庭事务的安排，这种独特的家庭互动模式构建起了柬埔寨以母系为中心的家族网络，使得家族内部的联系更为紧密，亲情纽带在日常生活的协作中不断强化。

中柬之恋，琴瑟和鸣

“我的爱人懂我冷暖，知我悲欢，带我领略了柬埔寨之美。”《环球时报》特约记者的朋友李廷是一位热爱旅行的中国男青年，在柬旅游期间与当地姑娘秀丽相遇、相知、相爱。考虑到秀丽在柬埔寨的家族产业，他们决定婚后定居柬埔寨。遵循当地“从母居”的婚姻习俗，李廷搬进了秀丽家中。

秀丽的家庭按照柬埔寨传统准备了简单的礼品，而李廷的父母则为儿子准备了回礼，包括一些现代化的家电和生活用品，希望他在柬埔寨的生活更加便利。婚礼上两种文化相互交融，既有柬埔寨传统的音乐舞蹈表演，也有李廷家乡的中式婚礼仪式，如拜天地等环节。婚后，李廷努力学习柬埔寨语和当地的文化习俗，积极参与家族事务，和秀丽的家人相处融洽，并且利用自己的专业知识帮助秀丽拓展家族生意，两人的婚姻在文化差异中找到了和谐共处的方式，成为当地一段佳话，也促进了两国文化在家庭生活中的交流与融合。

曾在柬埔寨工作的中国工程师陈辉在接受《环球时报》特约记者采访时说：“我很幸运遇到了我的妻子，她不仅是我生活工作的得力助手，也让我与这片土地产生深刻羁绊。”陈辉在一个项目中结识了柬埔寨姑娘索丽娅，两人在工作接触中逐渐擦出爱情的火花并决定结为连理。

由于陈辉的工作性质，婚后他们选择居住中国。在筹备婚礼时，陈辉尊重柬埔寨的习俗，向索丽娅的家庭赠送精美的丝绸、金银饰品以及象征吉祥的摆件等。而在中国举办的婚礼上，索丽娅也穿上了柬埔寨传统服饰，这对璧人特意安排柬埔寨传统的祈福仪式环节，邀请柬埔寨的朋友和索丽娅的家人远程参与，通过视频连线的方式让他们感受婚礼氛围。婚后两人努力适应彼此的文化差异，生活幸福甜蜜，逢年过节还会按照柬埔寨的习俗准备特色食物和庆祝方式，与双方家人保持着密切联系。

柬埔寨主要信奉佛教，强调的是心灵的纯净和对物质欲望的超脱。在婚姻观念上，这种信仰使得人们更加注重婚姻双方的感情契合和品德修养，而非物质的丰厚程度。在传统的柬埔寨婚礼中，人们更关注新人在寺庙中的祈福仪式，祈求保佑婚姻幸福美满。

很多年轻人婚后独立居住

然而，随着全球化进程的加速和现代社会的发展，柬埔寨的婚姻习俗也悄然发生变化。在城市区域，受到西方文化和现代观念的影响，越来越多的年轻人开始选择婚后独立居住，“从母居”的传统模式受到一定程度的冲击。同时，随着经济的发展和生活水平的提高，一些新兴的元素如电子产品等开始出现在婚礼中。

尽管面临挑战，柬埔寨婚姻习俗中的核心文化价值依然得以传承。无论是婚后居住模式所强调的家庭协作，还是习俗所蕴含的重情轻财观念，都在现代柬埔寨社会中有着顽强的生命力。柬埔寨国立大学教授索卡在接受记者采访时说：“这些习俗不仅是柬埔寨民族文化的重要标识，也为世界文化多样性增添了一抹绚丽的色彩，促使我们在跨文化交流中更加深入地理解和尊重不同国家和民族的独特传统，共同构建一个包容、多元且和谐的人类文化共同体。”(完)